Bab 24: Ritual Memohon Dewa

Empat Mata dan Jia Le pulang dengan lebih cepat, dan ketika mereka tiba di rumah, fajar pun belum menyingsing. Setelah tidur sekitar satu jam, barulah mereka memulai hari yang baru.

Meskipun pulang sangat larut semalam, Jia Le tidak bermalas-malasan di tempat tidur. Ia tetap bangun pagi untuk berlatih. Setelah selesai melakukan jurus Tinju Penguatan Tubuh Maoshan, tingkat kultivasinya pun kembali meningkat.

Saat Jia Le selesai menyiapkan sarapan, Empat Mata keluar sambil mencium aroma masakan, “Jia Le, kemampuan memasakmu makin hebat saja, bahkan mantou yang kau kukus makin lama makin manis.”

Jia Le tersenyum, “Waktu pulang kemarin, aku melewati sebuah desa yang kebetulan menjual madu, jadi aku beli sedikit. Saat mengukus mantou, aku tambahkan madu, rasanya jadi lebih enak.”

Madu!

Empat Mata mengangguk, akhirnya ia mengerti.

Setelah makan, Empat Mata mengeluarkan Kayu Petir Lima Ratus Tahun dan Buah Sisik Darah untuk diteliti. “Meskipun aku juga bisa menempa alat sihir, Kayu Petir Lima Ratus Tahun ini sulit ditangani. Jika aku yang menempa, mungkin akan terbuang sia-sia.”

“Kayu Petir ini sebaiknya kita bawa ke Guru Lin lain kali, minta bantuannya untuk menempa. Namun, karena tingkat kultivasimu masih rendah, Kayu Petir Lima Ratus Tahun sudah cukup untuk menempa sebuah alat sihir tingkat tinggi. Untukmu saat ini, itu justru akan menjadi beban, jadi sementara gunakan saja pedang kayu persik seratus tahun milikku.”

Jia Le mengangguk, “Guru, setelah alat sihirnya jadi, Guru pakai saja dulu. Nanti kalau aku dapat Kayu Petir Seribu Tahun, akan kucarikan yang lebih baik untuk Guru.”

Mendengar itu, Empat Mata tertawa lebar, “Kata-katamu akan kuingat.”

Namun, itu hanya basa-basi. Kayu Petir Seribu Tahun bukanlah barang yang mudah didapat.

Setelah makan, Empat Mata meminta Jia Le memakan Buah Sisik Darah.

Jia Le menggigit sedikit, dan memang, rasanya sangat enak. Ia langsung menelannya dalam dua kali gigitan. Seketika, energi mengalir keluar dari perutnya. Berbeda dengan energi biru yang ia serap sebelumnya, energi ini jauh lebih kuat dan kasar.

Jia Le tidak berani lengah, segera mengambil posisi dan mulai berlatih Tinju Penguatan Tubuh Maoshan.

Energi itu mengalir ke seluruh tubuh melalui keempat anggota badannya. Jia Le merasa bukan hanya esensinya yang semakin terkonsentrasi, namun tubuhnya juga menjadi lebih kuat.

Setelah menyerap bola energi dari arwah kecil itu, Jia Le sudah melangkah cukup jauh dalam pengolahan esensi keenam. Kini, dengan bantuan Buah Sisik Darah dan ruang misterius, tingkat kultivasinya meningkat pesat, tak butuh waktu lama untuk menyelesaikan esensi keenam dan mulai menuju esensi ketujuh.

Jarak menuju tahap akhir penguatan esensi tinggal selangkah lagi.

Empat Mata menyaksikan kemajuan Jia Le dengan mata yang hampir melotot.

“Jia Le, bagaimana rasanya?”

Jia Le perlahan menghentikan latihannya, mengepalkan tinju, “Tubuhku terasa semakin kuat, dan kultivasiku sudah mencapai esensi keenam. Guru, Buah Sisik Darah ini memang luar biasa.”

Empat Mata mengangguk pelan, “Tentu saja. Jika tidak, musang kuning itu tak akan semarah itu.”

Jangan mengira satu buah saja hanya bisa menguatkan satu esensi. Itu karena Jia Le yang memakannya. Bagi orang lain, bisa jadi butuh waktu setengah tahun, setahun, bahkan lebih untuk menguatkan satu esensi. Satu buah spiritual sudah bisa menghemat waktu sebanyak itu, nilainya tidaklah rendah. Apalagi, Buah Sisik Darah bukan hanya meningkatkan kultivasi Jia Le, tapi juga memperkuat tubuhnya.

Jia Le pun kembali melatih jurus Tapak Delapan Penjuru. Benar saja, setelah tubuhnya semakin kuat, latihan jurus ini terasa lebih bertenaga. Mungkin tak lama lagi ia akan menguasai jurus tersebut.

“Bagus, kali ini bisa dibilang memperoleh manfaat dari musibah. Tapi, ke depannya kau harus lebih hati-hati dan selalu berpikir sebelum bertindak.”

Jia Le mengangguk, memang benar. Kali ini ia memang mendapat banyak keuntungan, tapi juga mendapat pelajaran berharga. Dunia ini tidak sebaik yang ia bayangkan.

Sore harinya, Jia Le tidak lagi menggambar jimat, karena Empat Mata hendak mulai mengajarinya Ilmu Memohon Dewa.

“Jia Le, saat ini tingkat kultivasimu masih rendah. Ilmu Memohon Dewa harus dipelajari langkah demi langkah. Aku akan mengajarkanmu tentang Altar Maoshan terlebih dahulu.

Altar Maoshan adalah dasar dari segala ilmu. Saat kultivasimu kurang, kau dapat meminjam kekuatan altar untuk melancarkan ilmu sihir. Bahkan saat kultivasimu sudah cukup, altar tetap dapat memperkuat kekuatan ilmu sihir beberapa kali lipat. Karena itu, altar adalah pelajaran wajib bagi setiap pendeta Maoshan sebelum mempelajari ilmu sihir.”

Penjelasan Empat Mata sangat rinci dan Jia Le mendengarkan dengan sungguh-sungguh. Setelah menapaki jalan kultivasi, ia merasa daya tangkapnya meningkat. Penjelasan tentang altar pun segera ia pahami.

Sebenarnya, altar umum terbagi menjadi dua jenis. Pertama, altar tetap yang dibangun di dalam perguruan, seperti Altar Shangqing di Maoshan. Altar ini memanfaatkan keberuntungan sekte untuk memperkuat kekuatan, sehingga seorang master tingkat dewa dapat bertarung setara dengan guru besar tingkat dewa.

Selain Altar Shangqing Maoshan, altar terkenal lainnya antara lain: Altar Lingbao Gunung Zaoge, Altar Jingming Gunung Barat, dan Altar Zhengyi Gunung Longhu. Keempat altar ini dikenal sebagai Empat Altar Besar Taoisme masa kini.

Para pendeta yang membangun tempat ibadah di luar perguruan biasanya meniru keempat altar tersebut, meski kekuatannya tentu tidak sebanding.

Altar juga disebut tempat suci, umumnya terbagi menjadi dua bagian: altar depan dan altar belakang.

Altar depan, atau altar luar, melambangkan dunia fana. Di atas meja diletakkan gambar Dewa Agung Taoisme. Maoshan menghormati Dewa Shangqing, sementara Maoshan Selatan menghormati Tiga Dewa Maoshan. Gambar yang diletakkan biasanya salah satu dari dua jenis ini. Selain gambar, diperlukan sepasang lilin merah, dupa cendana, tempat dupa, cawan air suci, buku hukum, papan perintah, pemukul kayu, kertas kuning, dan beras lima liter yang diisi pedang penakluk roh, bendera perintah, garpu besi Huiguang, dan alat sihir lainnya untuk digunakan saat upacara.

Di atas altar tergantung tulisan “Gedung Emas Ruang Giok”, di bawahnya tergantung gambar Bagua sebagai simbol dewa pelindung, sementara di kedua sisi altar terpasang papan penyambutan dewa sebagai tanda memanggil para leluhur untuk hadir dan membantu.

Altar belakang, atau altar dalam, melambangkan alam dewa. Di atasnya tergantung lampu kristal, disebut juga lampu dewa, sebagai tanda cahaya surgawi menerangi dunia. Di atas meja diletakkan banyak patung dewa untuk dipuja dengan lilin dan dupa. Keempat penjuru altar diduduki patung dewa azimat hijau, putih, merah, dan hitam, yang juga dipuja dengan lilin dan dupa.

Hanya dengan demikian, altar dikatakan lengkap.

Tentu saja, jika mendirikan altar di luar, tidak bisa sedetail itu. Altar dalam bisa dihilangkan, tapi altar luar harus tetap lengkap.

Beberapa pendeta Maoshan yang hendak bertarung biasanya membawa gerobak kecil. Gerobak itu bukan barang biasa, melainkan altar Maoshan yang bisa dipasang dan digunakan kapan saja.

Semakin tinggi altar, semakin mudah untuk mengundang kekuatan dewa leluhur. Dalam kekuatan yang setara, tinggi altar kadang menjadi kunci kemenangan.

Setelah mendengarkan semua penjelasan itu, Jia Le merasa tercerahkan.

Empat Mata bukan hanya menjelaskan, namun juga meminta Jia Le mempraktikkan penataan altar secara langsung. Meski Jia Le mendengarkan dengan saksama, saat mempraktikkan ternyata tidak semudah yang dibayangkan. Namun, dengan bimbingan Empat Mata, ia segera menguasai cara menata altar.

“Menata altar adalah dasar. Kau harus selalu mengingatnya. Kadang ada orang meminta bantuan kita, menata altar itu wajib. Keterbatasan manusia itu pasti, namun di belakang kita berdiri Maoshan. Jangan selalu mengandalkan diri sendiri saja.”

Jia Le mengangguk. Ia paham maksud gurunya—agar ia tidak meremehkan fungsi altar hanya karena merasa kultivasinya sudah tinggi. Sebagai murid Maoshan, setelah menata altar, ia bisa meminjam kekuatan Maoshan. Tambahan kekuatan ini sangat besar pengaruhnya. Di sinilah terlihat perbedaan antara yang memiliki perguruan dan yang tidak. Para praktisi lepas, jika tidak punya leluhur atau dewa pelindung yang jelas, maka altar hanya sekadar hiasan belaka.

“Baik, langkah pertama yaitu menata altar sudah kau kuasai. Selanjutnya kita lakukan langkah kedua, yang juga sangat penting, yaitu membuat Jimat Memohon Dewa!”