Bab Tiga Puluh Satu: Berlatih dalam Pengasingan

Setelah menyelesaikan urusan dengan Ruhan, Li San memberi tahu Li Ruan bahwa ia perlu pergi untuk sementara waktu. Sebenarnya, ia berniat untuk menutup diri dan berlatih, jadi ia meminta agar Li Ruan tidak mencarinya selama sekitar satu bulan. Setelah mendengar kabar itu, Li Ruan bersikeras untuk menghabiskan waktu bersama Li San satu kali lagi sebelum mengizinkannya pergi.

Li San juga memberi tahu Yue Shishi bahwa ia akan pergi selama sebulan. Yue Shishi pun tidak senang mendengarnya, namun tidak bereaksi seheboh Li Ruan. Kebetulan, keluarga Yue Shishi juga sedang sibuk, sehingga mereka tidak bisa bermain bersama untuk sementara waktu.

Setelah berpamitan dengan Li Ruan, Li San mulai berlatih di rumahnya. Berdasarkan catatan ayahnya, delapan arah utama—Qian, Kan, Gen, Zhen, Xun, Li, Kun, Dui—membentuk delapan trigram. Dari delapan trigram ini, tercipta berbagai jurus. Biasanya, ia hanya sering menggunakan jurus Li dan Zhen, sebab api dan petir sangat efektif melawan makhluk-makhluk jahat seperti mayat berjalan. Namun, jika menghadapi sosok seperti lelaki berjubah hitam, kekuatan jurus tersebut menjadi jauh berkurang.

Dalam lima unsur yang diturunkan dari delapan trigram, Qian dan Dui mewakili logam, Kun dan Gen adalah tanah, Zhen dan Xun kayu, Kan air, dan Li api. Jika ingin meningkatkan kekuatannya secara signifikan, Li San harus mampu menguasai dan memadukan kelima unsur tersebut, sehingga bisa menghasilkan kekuatan terbesar. Selain itu, ia juga perlu menyederhanakan teknik yang tidak perlu.

Pada malam hari, Li San pergi ke pegunungan. Ia mulai mencoba menggunakan jurus-jurus dasar tanpa menggunakan jimat, cukup dengan membentuk mudra dan melontarkan kekuatan:

“Kan! Ledakan air!”
“Gen! Duri tanah!”
“Li! Api murni!”
“Xun! Angin tajam!”
“Dui! Pengacau jiwa!”

Setelah mencoba kelima jurus dasar, ia membuat beberapa penyesuaian agar dapat digunakan dengan lebih cepat dan tanpa banyak menguras kekuatan spiritual.

Kemudian, ia berlatih jurus tingkat lanjut dari lima unsur:

“Li Gong Fu Wei, api membakar langit, jurus Li Qianyang Api Sejati!”
“Zhen Gong Fu Wei, lima petir saling menyerang, jurus Zhen Lima Petir Menyambar!”
“Xun Gong Fu Wei, angin dan awan bergolak, jurus Xun Angin Menggulung Awan!”
“Kan Gong Fu Wei, air melanda gunung emas, jurus Kan Ombak Menghempas Pantai!”
“Gen Gong Fu Wei, pasir beterbangan, jurus Gen Langit dan Bumi Terbelah!”

Beberapa jurus ini harus didukung dengan jimat yang digambar. Namun, Li San membutuhkan waktu sekitar lima hingga enam detik untuk menggambar satu jimat sebelum bisa menggunakannya, dan setelah beberapa kali mencoba, ia masih belum menemukan cara untuk mempercepat prosesnya.

Li San teringat pada teknik tubuh sejati milik Bodhisattva Ksitigarbha. Saat melatih teknik penguatan tubuh itu, ia seolah membentuk jimat di dalam tubuhnya yang bisa digunakan kapan saja. Ia pun bertanya-tanya, bisakah ia menanam jimat-jimat ini di dalam daging dan darahnya sendiri agar bisa dikeluarkan sewaktu-waktu?

Ia mencoba melukis jimat jurus Li dengan kekuatan spiritual pada tubuhnya, menanamnya ke dalam daging. Prosesnya sangat menyakitkan, seperti ribuan pedang menusuk hati. Begitu selesai, pakaiannya sudah basah oleh keringat. Setelah beristirahat sebentar, ia mengerahkan kekuatan dalam hati dan—seketika Qianyang Api Sejati melesat keluar dan membakar batang pohon. Setelah mengendalikan kekuatannya kembali, Li San merasa cara ini berhasil.

Ia pun menanamkan jimat serupa untuk keempat jurus lainnya. Setelah mencoba, ia sangat puas dengan hasilnya. Selesai dengan itu, ia mulai bermeditasi, meresapi alam semesta. Dalam kondisi meditasi, ia hampir melupakan waktu, seolah berada di dimensi lain.

Ia mengingat catatan yang ditinggalkan ayahnya, Li Wushuang, dan merasa seakan ayahnya berada di samping, membimbingnya. Dalam keadaan itu, ia melatih jurus-jurus lanjutan, merasakan keajaiban dunia, dari satu menjadi dua, dua menjadi tiga, tiga melahirkan segala sesuatu, lalu menambahkan energi yin dan yang.

Ia merasakan di permukaan tubuhnya muncul cahaya emas, berbeda dengan pelindung spiritual biasa. Cahaya emas ini seakan tidak mengandung kekuatan spiritual apa pun, meski tampak sederhana dan tanpa kilau, namun tingkat pertahanannya jauh melampaui pelindung spiritual.

Teknik ini dinamakan Menyatu dengan Cahaya dan Debu. Ia merasakan kekuatan ini, memanggil energi yin dan yang alam semesta, menyimpannya dalam tubuh, mengumpulkannya pada satu titik, untuk kemudian meledak dengan kekuatan yang dapat menghancurkan langit dan bumi. Namun, teknik ini menguras usia hidup, dinamakan: “Kelahiran dan Kehancuran Cahaya Lembut.”

Ia terus merenung dan meneliti, hingga akhirnya dari teknik Kelahiran dan Kehancuran Cahaya Lembut lahirlah dua teknik versi ringan: Mantra Kekosongan Zhenwu dan Mantra Tinggi Shangqing Zhengyi. Keduanya sangat kuat dan hanya mengonsumsi kekuatan spiritual dalam jumlah wajar, serta tidak melanggar hukum alam.

Mata Yin Yang-nya kini mengandung energi semesta, melahirkan Mata Hantu Yang Mengerikan, yang dapat menakuti roh dan arwah dengan sekali pandang.

Hari-hari berlalu tanpa terasa, tubuh Li San di dunia nyata tetap diam seperti patung, tak bergeming di bawah hembusan angin, panas matahari, maupun hujan. Setelah sekitar dua puluh tujuh hari, Li San akhirnya keluar dari meditasi. Tubuhnya sangat lapar karena lebih dari dua puluh hari tidak makan, belum lagi tubuhnya penuh sarang laba-laba dan lumpur, tampak sangat mengenaskan.

Ia mencari sungai untuk membersihkan diri, lalu menangkap beberapa ayam hutan dan kelinci liar untuk mengisi perut. Setelah kenyang, ia mengenang pengalaman selama meditasi, lalu mencoba membentuk mudra dan melancarkan Mantra Kekosongan Zhenwu. Dalam sekejap, seperempat kekuatan spiritualnya tersedot, namun kekuatannya setara lima kali lipat dari jurus Petir Api Murni.

Merasa sudah cukup, Li San turun gunung dan kembali ke vila. Setelah mandi dan mengisi daya ponsel, ia tidur dengan nyaman.